Guerra «passata» e pace disertata

di Claude Bruaire

Due ordini di motivi inducono a credere che le guerre tra nazioni appartengano a un’epoca passata. In primo luogo si fa assegnamento sull’«equilibrio del terrore» mantenuto dalla potenza nucleare comparabile delle grandi nazioni ostili. Si suppone che i loro governanti non possano impazzire, e che la tecnica non potrà creare una situazione di squilibrio nel rapporto fra le armi dell’Apocalisse. Probabilmente si scopre che l’impossibilità di scontro fra i «grandi» lascia il campo ai conflitti fra i «piccoli»: i primi, non potendo intervenire direttamente, in base alle loro alleanze, non possono impedire a una guerra circoscritta di avere inizio e contribuiscono a farla durare con il loro impegno indiretto. Ma si è portati a pensare che questo male minore sia provvisorio, residuo dell’epoca coloniale o conseguenza di difetti riducibili, nell’accesso di nuovi Stati all’indipendenza. (…)

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Pensare l’impensabile: pensare la pace. La comunità internazionale e il governo della pace

di Flavio Felice

Abstract: the article takes up the theme of peace not as the mere absence of war, but as the set of conditions that make it impracticable; an anachronistic institution that has been expunged from human history. For this reason, the task of the social scientist, during a phase of war, is to think the unthinkable: how to organize institutions, so that the indispensable relations on which the governance of peace rests can be established? Referring to thinkers such as Luigi Einaudi, Wilhelm Röpke and Luigi Sturzo, the author argues that it is possible to implement a government of peace to the extent that the government of conflicts is channeled along the tracks of liberal and democratic institutions. At the base we have the recognition that these institutions are not exportable, depending on the human quality of those who populate them: the homo democraticus, whose skills can be transferred only by cultural contagion and not by weapons. The governance of peace requires a cultural conversion that passes through the repudiation of the «double morality» and the relative «dispensation» that would allow the «prince» of the moment to carry out the worst evils in the name of «reason of State». The governance of peace is a cultural operation that nourishes liberal and democratic institutions, in the conviction that si vis pacem, para institutiones.

Keywords: Governance of peace – International Community – Reason of State – European common defense

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